«العبد المأمور» والطغاة

على مر التاريخ كان الطغاة يسقطون الواحد تلو الآخر.
ليس ثمة شيء باق لأحد وليس ثمة أحد باق، ومن لم يمت بالسيف مات بغيره، «وتلك الأيام نداولها بين الناس».
كان الواحد منهم يسقط بطريقة مروعة ومذلة ربما تفوق طريقة موت بعض العامة والسوقة، تعددت الأسباب والموت واحد، وبنفس طريقة موت الطاغية كان أيضا يموت مساعدوهم ومستشاروهم وكهنتهم ووعاظهم وسحرتهم وبطانتهم المقربون.
كانت مشكلة الإنسان منذ بدء الخليقة هي الغطرسة وعبادة الشخصية وسحق القيم والأخلاق.
كان دائما ثمة كهنة وحكام ادعوا الأولوهية، وطالبوا الناس بتقديسهم وعبادتهم والسجود لهم والانصياع الكامل لإرادتهم، وأن يلغوا عقولهم في حضرة الحاكم/الإله المصنوع من الجبروت والقسوة والطغيان، حتى قال فرعون لقومه: «آمنتم به قبل أن آذن لكم»، وحده من يقرر متى تؤمن ومتى تكفر الرعية المسلوبة الإرادة.
وحتى لا نظلم بعض الطغاة فهم لم يَدَّعوا الأولوهية دائما، فبعضهم كان يتقدم الناس في الصلوات والعبادات، ولا يمانع في ان يذرف بعض الدموع خشية واستغفارا، ثم بعد أن ينتهى وقت العبادة يعود سيرته الأولى في ظلم الرعية وسرقتها.
وضعوا الشعب في حلبة ضيقة للملاكمة، وطلبوا منه تلقي اللكمات نيابة عنهم، وحثوه على الصمود حتى الجولة الأخيرة وإلا فالويل والثبور وعظائم الامور والشر والهلاك إن سقط على خشبة الحلبة مضرجا بدمه، فلا يغسل عار وذل السقوط أمام الخصم سوى حد السيف أو طلقة في الرأس أو «يصلب فتأكل الطير من رأسه».
وكان دائما هناك، جوقة من الكذابين والمنافقين والأتباع وسحرة الكلام والسجع والجناس والطباق ومعسول الكلام، هؤلاء كانوا أشد خطرا من الطاغية نفسه، لأنهم كانوا يبررون كل جرائمه ويغدقون عليها صفات «القدسية والشرعية والقانونية» وبأنها للمصلحة العامة وتوافق الكهنوت، في نفس الوقت الذي كانون يقومون فيه بقتل الأبرياء نيابة عنه واستباحة كل المحرمات.
يروى عن ابن تيمية أنه لما كان في سجن القلعة سأله أحد الحراس أن يسامحه لأجل ما يفعله به بحجة أنه «عبدٌ مأمور»، فرد عليه ابن تيمية: «بل سأدعو عليهم وبك سأبداً.. لأنهم لولاك ما ظلموا»، ويقال إن القصة وقعت للإمام الشافعي وأنه قال لأحد حراسه في السجن الذي أراد أن يعتذر منه بأنه «عبد مأمور».
لكن الظلم لم يكن دائما بهذا السوء فكثيرا ما انتصر الوعي على التخلف والجهل والقسوة والغطرسة، وكثيرا ما نجحت العامة في إعادة الأمور إلى نصابها وتصحيح المسار في الدقيقة التسعين، وسحل الطاغية في الطرقات ليكون عبرة لأولي الألباب، أو «لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد».